Ukuthinta, ukuthinteka, nokukhomba kungathola abahamba enkingeni ngokushesha
Omunye wabaphambuka abahamba phambili amaphutha ama-rookie ethatha ukuthi izinkambiso zamasiko emhlabeni jikelele zihambisana kakhulu nezwe lakubo. Ngenxa yalokho, abagibeli abasha bavame ukuphela enkingeni nabaningi nje ngenxa yokuthi abazange baqonde ukuthi isenzo esilula - njengokubamba ngesandla, isicu, noma ngisho nokukhomba - kubhekwe phansi.
Ngaphambi kokuhamba, kubalulekile ukuqonda ukuthi iziphi izinto ezibhekwa njengezamukelekayo, futhi ezibhekwa njengezingenangqondo, ezingavumelekile noma ezingadingeki.
Ngokuqonda la maphutha amasiko ajwayelekile, abahambi bangenza isiqiniseko sokuthi ukuxhumana kwabo emhlabeni wonke okulandelayo akuqali ukuxabana.
Qondisisa imithetho yokugxila ezweni lakho eliya khona
ENyakatho Melika, ukukhonjiswa kubonakala njengesenzo sokwemvelo sokulinda abasebenzi ezindaweni zokudla nemigoqo. Eqinisweni, kubhekwa njengokungacabangi nokungahleleki ukulahla iseva isipho, noma ngabe amakhono azo enkonzo ayengaphansi kwemukelekile. Kuthiwani ngomhlaba wonke?
Ezingxenyeni ezithile zomhlaba, akulona nje kuphela okungafanelekile ukunikeza isipho, kodwa kungabhekwa njengento engcolile. E-Italy, leli phuzu lihlale lifakwe njengengxenye yesikweletu, futhi ukushiya okungaphezulu kungabhekwa njengento yokuhlambalaza. Ezingxenyeni zaseChina naseJapane, ukunikeza ithiphu kungabhekwa njengesenzo esibi kwabasebenzi , nakuba amanye amadolobha amakhulu ajwayele ukwamukela izintela ezivela kubavakashi. E-New Zealand, amathiphu alindelekile, futhi kufanele unikezwe kuphela uma othile ephumile endleleni yokusiza.
Ngaphambi kokuba uvakashele indawo oya kuyo, qiniseka ukuthi uqonda isiko lokubamba lapho uya khona. Uma kukhona ukungabaza ngalesi siko, phosa ngakwesokunene kokwengeza okungeziwe kokusebenza okuhle kakhulu kuphela.
Qaphela ngezandla ezenzayo ngenkathi uhlala phesheya
Kuncike lapho uhambo oluphela khona, ngisho nokwenza isandla esilula kunazo zonke kungaholela enkingeni enkulu kumhambi.
Abaningi bayazi ukuthi yiziphi izenzo ezamukelekayo eNyakatho Melika - kodwa kuthiwani ngezinye izindawo zomhlaba?
Amasiko wezimpawu zomzimba ahlukahluka emhlabeni jikelele, kodwa ukuvumelana kuyacacile: noma yikuphi ukukhomba okubonakalayo kumuntu noma isenzo usebenzisa ngemuva kwesandla somuntu kungabhekwa njengesiqhwaga noma esiyingozi. Emhlabeni jikelele, ukukhomba omunye umuntu kusadingeka kubhekwe njengesihluku futhi kungasongela ulimi lomzimba. ENtshonalanga Yurophu (ikakhulukazi e-Ireland nase-United Kingdom), ukunikeza emuva "uphawu lokuthula" akubhekwa njengento evulekile - kubhekwa njengokufana nokwandisa umunwe ophakathi . Okunye ukuthinta okungahle kwenzeke kufaka phakathi isibonakaliso esithi "Kulungile", nesithupha.
Uma usebenzisa izibonakaliso zesandla emhlabeni wonke, lapho uvulekile futhi ungaqondakali, kungcono. Esikhundleni sokukhomba, zinikeza ukunyakaza kwesandla ukukhombisa lapho kukhona okukhona noma ukuthi yikuphi ukuqondiswa okufanele ungene khona. Uma kuziwa ngezandla, kungaba ngcono ukuwagwema ngokuphelele.
Ungathinti abantu bendawo (ngaphandle uma ubazi kahle)
Ngamakhulu, amaMelika ayaziwa nangokuthi unothando olukhulu. Ngaphezu kokukhomba nokugxila, amaMelika ayaziwa ngokuthinta - ngisho nalapho abantu bengahlali kahle nabo. EYurophu (nakwezinye izingxenye zomhlaba), ukuthinteka ngokuvamile kugcinelwe abangane abaseduze nomndeni - hhayi abantu abangabazi.
Esicwaningweni esenziwe ngabacwaningi eNyuvesi yase-Oxford nase-Aalto University, abaseYurophu abangaphezu kuka-1 300 baphendule ngezindawo zomzimba abengeke bakhululekile ukuxhumana nabo. Kuzo zonke izimpendulo, umlayezo wawucacile: ukuthinteka kwakubekezeleleka kumalungu omndeni, kodwa cishe kunqatshelwe kubantu abangabazi. Uma ukuthinta kuyadingeka ngokuphelele, khetha ukuxhashazwa, ngaphandle uma omunye umuntu eqala.
Igama eliqaphile kulabo abonakala befisa ukubingelela abangane babo baseMelika: ezimweni eziningi, ngabe abahlaseli bangase basebenzise ukubingelela ngokomzimba ukuhlasela i-target engazi. Ukukhunjulwa kungaba yindlela elula yelala ekuthatheni isisulu , noma ngisho nokuqala ukuhlasela okubudlova. Uma othile ebonakala ethanda kakhulu, kungase kube yisikhathi sokuhamba.
Ukungezwani kwamasiko akudingeki kube yingozi ekuhlangenwe nakho komhambi ngenkathi bephesheya.
Ngokukwazi ukwenza okuthile ngesikhathi esithile kwelinye izwe, abahambi bangenza isiqiniseko sokuthi bazuza kakhulu ku-adventure yabo elandelayo ngaphandle kokucasula abantu.